2024-12-17
“不厚費(fèi)者不多營,,不妄用者不過取”,,語出清代魏裔介的《瓊琚佩語》,其意為不奢侈浪費(fèi)的人,,不會(huì)對(duì)金錢做過分的營求,;不揮金如土的人,,不會(huì)貪求不屬于自己的財(cái)物。不厚費(fèi),、不妄用的背后是戒奢崇儉,,耐得住清貧,、抵得住誘惑的定力和境界。這番見解,,至今給人啟迪,、發(fā)人深省。 儉何以廉,?北宋司馬光在其家書《訓(xùn)儉示康》中給出了答案:“夫儉則寡欲,,君子寡欲,則不役于物,,可以直道而行,。”意思是說,節(jié)儉可以減少貪欲,,君子如果少貪欲就能夠不被外物役使,,可以走正直的路。其子司馬康在父親教育下,,以儉為美,,做官以廉潔而傳名于后世。儉則寡欲,,奢則貪求,,這正是節(jié)儉的廉政意義所在。
2024-11-25
“自守”一詞出自漢代揚(yáng)雄《解嘲》:“位極者高危,,自守者身全,。”其意為越是位高權(quán)重,越要敬畏權(quán)力,、居安思危,,注重控制自己的欲望,守德守道才能得以周全,。清代錢泳在《履園叢話》中寫道:“其為官也,,剛方正直,清廉自守,,而訟斷如流,雖老吏莫能窺其奧,,一時(shí)有神君之目,。”此言中的“清廉自守”,指為政者要清正廉潔,,自覺堅(jiān)持自己的操守,,這是應(yīng)有的本分。 “守”,,會(huì)意字,,從宀,,從寸。宀表示房屋,,寸為法度,。“守”字始見于金文,字形如同一間大房子里有一只在整理東西的手,,
2024-10-18
手握人生三把尺,,走好人生每一步 前段時(shí)間看到一篇文章,作者的父親是一名木匠,。他有三把尺子,,一把直尺,一把方尺,,一把卷尺,。直尺用來拉直線,方尺用來量直角的兩邊長,,卷尺則純粹是為了攜帶方便,。憑著這三把尺子,父親完成了無數(shù)精細(xì)的木工活,。聽過一句話說:“人生需有尺,,做人需有度。”每個(gè)人這一生,,又何嘗不需要三把尺子,? 第一把尺:比較 很多時(shí)候,我們能夠輕易地評(píng)判別人,,卻看不到自己的缺點(diǎn),。因此,人生在世,,每個(gè)人都需要有一把“比較”的尺子,。古語有言:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也,。”與優(yōu)秀的人比較,,學(xué)習(xí)他們的長處;與身
2024-09-26
權(quán)力乃“公器”,,姓公不姓私,。該為誰用權(quán)、怎么用權(quán),,這是為官從政者都要面對(duì)的必答題,。唐代王維《獻(xiàn)始興公》詩中有云:“所不賣公器,動(dòng)為蒼生謀,。”大意是說:公器是不能拿來賣的,,以權(quán)謀私是決不允許的,;動(dòng)用公器只能是為了百姓,權(quán)力只能用作給百姓謀福祉,。 德惟善政,,政在養(yǎng)民。只有權(quán)為民所用,、利為民所謀,,才能順應(yīng)民意、贏得民心,。白居易致仕居洛陽時(shí),,發(fā)現(xiàn)洛陽龍門潭以南的伊河“有八節(jié)灘、九峭石,,船筏過此,,例反破傷。舟人楫師推挽束縛,,大寒之月,,裸跣水中,饑凍有聲,,聞?dòng)诮K夜”,。白居易不顧自身體弱,“予嘗有愿,,力及則救之&rdq
2024-08-16
習(xí)近平總書記指出,,共產(chǎn)黨人要“永葆清正廉潔的政治本色”。年輕干部生逢偉大時(shí)代,,是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人,,要切實(shí)成長為對(duì)黨和人民忠誠可靠、堪當(dāng)時(shí)代重任的棟梁之材,,首先必須扣好“第一??圩?rdquo;,在干事創(chuàng)業(yè)上做到心中有“底”,。 一是為人處世持正心,,把廉潔作為道德的底線。古語云“清正在德”,。把廉潔兩個(gè)字拆開來看,,“廉”是清廉淡泊,是不貪求不屬于自己的財(cái)富,、權(quán)力、名聲,;“潔”是潔白干凈,,是始終保持堂堂正正光明磊落的作風(fēng),,這和中華傳統(tǒng)文化中“
2024-07-12
編者按:清正廉潔,是融入中國共產(chǎn)黨人血脈之中的不變本色,,也是中國共產(chǎn)黨人代代傳承的紅色基因,。回望黨的百年奮斗歷程,,從黨誕生之日起,,清正廉潔作為中國共產(chǎn)黨人必須具備的政治操守,就始終與黨為中國人民謀幸福,、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命連接在一起,,使我們黨在人民心中樹立起崇高形象,贏得人民的信賴,、愛戴和擁護(hù),。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,始終保持清正廉潔的政治本色是我們黨戰(zhàn)無不勝,、攻無不克的制勝法寶,。新時(shí)代新征程,廣大黨員,、干部要自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想改造主觀世界,,持續(xù)涵養(yǎng)廉潔奉公正氣,做良好政治生態(tài)和社會(huì)風(fēng)氣的引領(lǐng)者,、營造者,、維護(hù)者。 湖南韶山的毛澤東同志紀(jì)念館內(nèi),,一
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