“自守”一詞出自漢代揚雄《解嘲》：“位極者高危,，自守者身全,。”其意為越是位高權(quán)重,，越要敬畏權(quán)力、居安思危,，注重控制自己的欲望,，守德守道才能得以周全。清代錢泳在《履園叢話》中寫道：“其為官也,，剛方正直,，清廉自守，而訟斷如流,，雖老吏莫能窺其奧,，一時有神君之目。”此言中的“清廉自守”,，指為政者要清正廉潔,，自覺堅持自己的操守，這是應有的本分,。
“守”,，會意字，從宀,，從寸,。宀表示房屋，寸為法度,。“守”字始見于金文,，字形如同一間大房子里有一只在整理東西的手，表示官員在官署里按法度辦事,。所以《說文》稱：“守,，官守也。”因此,，“守”的本義就是官吏的職責,。正如韓愈在《爭臣論》中寫道：“有官守者，不得其職則去,。”守字本身就意味著沉甸甸的責任,，無論在什么崗位上,，都應做到守土有責,、守土負責、守土盡責,。
古代朝廷派人到某地為官,，稱為郡守、太守,，包含“治理”與“守護”等多層含義,，治一方事務,、守一處太平，同時也得一任政聲,。漢代召信臣和杜詩,，先后擔任南陽郡太守，他們?yōu)槊衽d利,、務在富民,，故南陽人為之諺語：“前有召父，后有杜母,。”漢代還有賢臣劉寵,，在卸任會稽太守時，白發(fā)老人感其美政,，各贈百錢,，劉寵推辭不過，象征性地取“一錢”,，表示不“卻”民之“盛情”,，離開后又擲于江中，后世遂將“一錢太守”作廉吏之稱,。
外在守職,，內(nèi)在守心，為官者守住廉心是永久必修課,。守心的基石由“守正”筑成，漢代劉向在奏章中說：“君子獨處守正,，不橈眾枉”,，認為君子應始終秉持公平正直的原則,，不隨意屈從眾人錯誤的意見,。劉向品行忠誠正直，他屢次諫言懲處罷免宦官,，遭到打壓，被貶為庶人,，但他不計較個人榮辱得失，依然堅守正道、百折不回,。唐代柳宗元說：“守正為心,，疾惡不懼,。”因內(nèi)心有堅定守護的準則,，其信念與言行便不會因處于逆境而迷茫消沉,，自然也達到了不為利害所動、不為私心所俘的廉潔境界,。宋代蘇軾也說：“守其初心，始終不變,。”一思尚存，此志不懈,，一個“守”字折射的是堅如磐石,、至死無悔的立場。
“自守”的落點在于“守”字,，而核心在于“自”字?！抖Y記·中庸》記載：“克己慎獨，守心明性”,，當面臨各式各樣的誘惑時,，能否時刻自省自警自重自律,，考驗的是“不畏人知畏己知”的高度自覺,。明代薛瑄提出清廉自守的三種境界：“見理明而不妄取者,，上也；尚名節(jié)而不茍取者,，其次也；畏法律保祿位而不敢取者,，為下也。”物各有主,，茍非吾之所有,，雖一毫而莫取,。涵養(yǎng)“不想腐”的廉潔之心,，關鍵在于補足理想信念之鈣，夯實不忘初心,、牢記使命的思想根基。
守不是一時一事,，而是終生不移的堅持,，無處不在的恪守?！睹献印分兄v：“守孰為大？守身為大,。”清廉操守如白璧、似白衣,，最怕由于個人松懈導致被污染，因為禍患常積于忽微,，千里之堤潰于蟻穴，一旦“總開關”動搖失守,，那么貪欲的閘門就容易打開而一發(fā)不可收拾。所以,，在艱難困苦時固守本色、固守良知,，既是建功立業(yè)的必然要求，也更加彰顯由內(nèi)至外對個人德行主動約束的可貴與重要,。
說到底，守是一種智慧。能夠清醒地面對自己的內(nèi)心,，清晰地認知自己的追求,，善于堅守原則的人,，不為外物所惑所役所累，一定會內(nèi)心寧靜而執(zhí)著,，步伐堅定而從容。
(來源：中央紀委國家監(jiān)委網(wǎng)站）
上一篇：清風 | 不妄用者不過取
下一篇：人生的三把尺
