2022-11-16
君子人格既是儒家推崇的理想人格,，也是數千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造的中國人的理想人格,。“君子”既是一個倫理范疇,，又是一個實踐范疇,。對君子的闡釋與求索,，不僅散落在典籍里,，更凝聚在中國人身體力行的實踐中,。 新中國成立前后,，形成了一次科學家歸國潮,，錢偉長1946年歸國,，彭桓武1947年歸國，鄧稼先1950年歸國，錢學森1955年歸國,，王承書1956年歸國……在這一批歸國科學家中,，有多人成為中國科學院或中國工程院院士，他們是新中國國防,、科技事業(yè)的開拓者,、領軍人物和中堅力量。 這批科學家出生在動蕩的年代,，少年時代便樹立起救國
2022-11-09
1961年8月,，王杰應征入伍，被分配到中國人民解放軍某部工兵營1連,。入伍四年,，他以英雄人物為榜樣，處處以身作則,，“以服從祖國的需要為快樂”,，為了黨的事業(yè)“有一分熱發(fā)一分光”，逐漸成長為一名偉大的無產階級戰(zhàn)士,。 王杰在日記中寫道“我們要一不怕苦、二不怕死,，做一個大無畏的人”,，并始終踐行。他勤奮工作,，被大家稱為“閑不住的人”“不知疲倦的人”,，做出了一些成績。但與此同時,，王杰在榮譽問題上也曾出過小偏差,。 有一次，王杰得知第二天早晨連隊要組織緊急集合,，為保證動作迅
2022-10-31
抗日民主根據地，特別是陜甘寧邊區(qū)的進步,、發(fā)展與光明,，與國民黨統(tǒng)治區(qū)的落后、腐朽和黑暗形成鮮明對比,。這一點,，不但在無數沖破重重阻礙來到圣地延安的進步青年心中引起強烈震撼，也同樣給諸多到訪的社會各界人士留下了深刻印象,。 中共中央在延安期間,，衛(wèi)立煌訪問過延安，鄧寶珊曾兩赴延安，張治中更是三到延安,。延安的所見所聞使他們中很多人的思想都深受觸動,。 1938年4月，衛(wèi)立煌在訪問延安后就由衷感嘆道：“要想戰(zhàn)勝日本,，救中國,，恐怕只有學延安的方法。”他還公開對當時正在籌建戰(zhàn)地工作團的部下表態(tài)說：“你們工作團可以找些抗大的學生來,，把延安艱苦奮斗的作風帶來有什么不好,？
2022-10-26
石灰吟 于謙 〔明代〕 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑,。(萬鑿 一作：萬擊) 粉骨碎身渾不怕,，要留清白在人間。(渾不怕 一作：全不怕) 譯文 石灰石經過千錘萬鑿才得以從深山里開采出來,，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事,。 即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚氣節(jié)留在人世間,。 注釋 石灰吟：贊頌石灰,。吟：吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）,。 千錘萬鑿：無數次的錘擊開鑿,，形容開采石灰非常艱難。 千,、萬：虛詞,，形容很多。 錘：錘打,。
2022-10-20
江蘇省鎮(zhèn)江市北固山風光,。（圖片來源：視覺中國） “潮平兩岸闊，風正一帆懸”,，唐代詩人王灣在鎮(zhèn)江北固山下,，眼望滔滔大江，觸景吟誦,。 鎮(zhèn)江,，地處長江與京杭大運河交匯處，楚的雄渾,，吳的嫵媚,，在這里激蕩交融。宜,、朱方,、谷陽,、丹徒、京口,、南徐,、潤州……從西周時期沿革而來的鎮(zhèn)江古稱見證著3000余年的悠悠歲月。 鎮(zhèn)江風光旖旎,，古來有“城市山林”“天下第一江山”的美譽,。歷代文人墨客在這里留下諸多詩詞歌賦，斐然成章,，燦若星河,。“丹陽北固是吳關，畫出樓臺云水間”,，
2022-10-09
1942年春,，時任中共中央政治局候補委員、華中局書記,、新四軍政委的劉少奇前往延安參加中共七大,，途中，受中共中央和毛澤東的委托,，化名胡服,，作為中共中央的全權代表，檢查指導山東的工作,。6月17日,，劉少奇隨中共山東分局轉移到江蘇省連云港市大樹村，借住在當地農民家中,。劉少奇在這里指導成立貧雇農組織，發(fā)動群眾開展減租減息運動,，組織召開了一系列重要會議,，為山東抗日根據地的發(fā)展指引了方向。 一個酷熱難耐的午后,，劉少奇到村民熊守遠老人的菜園買菜,。熊老爹正在摘黃瓜、栽小蔥,、種青菜,，忙得團團轉。劉少奇二話沒說,，就幫著熊老爹一起干活,。等到把地里的活忙完了，劉少奇挑了幾樣蔬菜,，然后從口袋里摸出一卷鈔票遞
