“關(guān)關(guān)雎鳩,，在河之洲,。窈窕淑女,，君子好逑”“蒹葭蒼蒼,，白露為霜,。所謂伊人,，在水一方”……兒時(shí),，總喜歡將這些詩(shī)句抄在筆記本上,，珍藏起來(lái),。彼時(shí)的自己,，怎么也不能體會(huì)到,，這娓娓道來(lái)的訴說(shuō)，正是那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代勞動(dòng)人民“樂(lè)而不淫,、哀而不傷”的樸實(shí)詩(shī)意,。
《論語(yǔ)·為政篇第二》載：子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之,，曰‘思無(wú)邪’,。”中國(guó)近代著名語(yǔ)言學(xué)家楊伯峻《論語(yǔ)譯注》將此句翻譯為：“《詩(shī)經(jīng)》三百篇,，用一句話來(lái)概括,，就是‘思想純正’?！?/font>
作為我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭,，《詩(shī)經(jīng)》搜集的305篇詩(shī)歌反映了西周初年至春秋中葉約500年的宮廷規(guī)范、祭祀禮儀和風(fēng)土人情,，展現(xiàn)給我們兩千多年前黃河流域充滿生活氣息的畫面,。那樸拙而濃烈的情感跨越千年撲面而來(lái)，男子愛(ài)而不得的失落,、女子歸寧前的幸福,、被拋棄后的哀怨、長(zhǎng)者對(duì)新婚夫婦的祝福,、田間勞動(dòng)的歡快,、收獲后的喜悅、征伐戰(zhàn)場(chǎng)的思鄉(xiāng)情,、懷念英雄的真誠(chéng),、緬懷先祖的莊重等等，酸甜苦辣,，直抒胸臆,。
開篇“十五國(guó)風(fēng)”，收錄了周代十五個(gè)地區(qū)流傳的民歌,，共160篇,。這些在平民百姓中悠久傳唱的古老詩(shī)歌，代表著民間的思考和呼聲,，其中不乏贊頌為官正直,、謙恭有禮、體恤民情,、關(guān)注民生的諸多詩(shī)篇,。《禮記·樂(lè)記·師乙》中提出“正直而靜,，廉而謙者,，宜歌風(fēng)”,，即人品正直、兩袖清風(fēng),、為官廉潔而公正者,，適合詠唱風(fēng)。
《國(guó)風(fēng)》中的一些詩(shī)篇,，從不同方面,、在一定程度上表現(xiàn)了古人的廉政觀念。
或是自警,?！短骑L(fēng)·蟋蟀》，以重章復(fù)沓的形式,，表達(dá)了一位官吏自警不要過(guò)分貪圖享樂(lè),。其第一章說(shuō):“蟋蟀在堂，歲聿其莫,。今我不樂(lè),，日月其除。無(wú)已大康,，職思其居,。好樂(lè)無(wú)荒，良士瞿瞿,?！痹?shī)的主旨在于自警自律，應(yīng)當(dāng)常思自己所居的地位,、職守,，不要放縱享樂(lè)，賢良之士對(duì)此要時(shí)刻警惕在心,，多所顧慮,。
或是頌廉?！墩倌?/font>·甘棠》:“蔽芾甘棠,，勿翦勿伐,，召伯所茇,。蔽芾甘棠，勿翦勿敗,，召伯所憩,。蔽芾甘棠，勿翦勿拜,，召伯所說(shuō),?！边@是一首懷念周初大臣召伯的詩(shī)。據(jù)傳,，召伯南巡所至,，不占用官房民屋，曾在棠梨樹叢中搭草棚過(guò)夜,、聽訟斷案,。天氣炎熱，就在樹下歇腳,，時(shí)間長(zhǎng)了,，就在樹叢中扎營(yíng)暫住。因召伯秉公斷案,、忘我無(wú)私,、為官清廉，后人感戴他為人謙和忠厚,，故作詩(shī)感念,。
或是譏腐?！囤L(fēng)·雄雉》,，是一個(gè)婦人懷思仕宦在外的丈夫的詩(shī)。詩(shī)的前三章寫思婦的思念之情,，第四章寫思婦對(duì)丈夫的叮囑:“百爾君子,，不知德行。不忮不求,，何用不臧,。”意思是說(shuō),，為官者,，如果沒(méi)有廉恥，沒(méi)有道德,，則為人痛恨,。若是能做到不忌恨加害他人，不貪求財(cái)物,，則何事做不好呢,？
十五國(guó)風(fēng)，實(shí)為清風(fēng),?！对?shī)》之風(fēng)，或潑辣,，或諷刺,，或含蓄,，或蘊(yùn)藉，淳樸真摯,、生趣盎然,。以百姓視角敘事，澄澈見(jiàn)底,。梁?jiǎn)⒊裕?/font>“現(xiàn)存先秦古籍,，真贗雜糅，幾乎無(wú)一書無(wú)問(wèn)題,，其真金美玉,，字字可信者，《詩(shī)經(jīng)》其首也,?！?/font>
詠之于江邊白露，舞之于月下喬木,?！对?shī)》之清風(fēng)，頌廉抨腐,，自警修身,，在歷史深處，堅(jiān)守著人民對(duì)廉政最樸實(shí)的期待,。（李崇）
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