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新時(shí)代共產(chǎn)黨員應(yīng)有的樣子|清正廉潔葆本色

    分類(lèi):清廉國(guó)企 作者:總管理員 發(fā)布時(shí)間:2024-07-12 閱讀量:2260

編者按:清正廉潔,是融入中國(guó)共產(chǎn)黨人血脈之中的不變本色,,也是中國(guó)共產(chǎn)黨人代代傳承的紅色基因,。回望黨的百年奮斗歷程,,從黨誕生之日起,,清正廉潔作為中國(guó)共產(chǎn)黨人必須具備的政治操守,就始終與黨為中國(guó)人民謀幸福,、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命連接在一起,,使我們黨在人民心中樹(shù)立起崇高形象,贏得人民的信賴,、愛(ài)戴和擁護(hù),。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,始終保持清正廉潔的政治本色是我們黨戰(zhàn)無(wú)不勝,、攻無(wú)不克的制勝法寶,。新時(shí)代新征程,廣大黨員,、干部要自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想改造主觀世界,,持續(xù)涵養(yǎng)廉潔奉公正氣,做良好政治生態(tài)和社會(huì)風(fēng)氣的引領(lǐng)者,、營(yíng)造者,、維護(hù)者。

 

湖南韶山的毛澤東同志紀(jì)念館內(nèi),,一封毛澤東同志嚴(yán)格管束親朋故舊的書(shū)信,,常常引得游客駐足觀看。這是他于1954年4月29日寫(xiě)給湘鄉(xiāng)縣石城鄉(xiāng)黨支部和鄉(xiāng)政府的,,信中寫(xiě)道:“我的親戚唐家圫文家,,過(guò)去幾年常有人來(lái)北京看我?;厝ブ?,有些人驕傲起來(lái),不大服政府管,,這是不對(duì)的,。文家任何人,都要同鄉(xiāng)里眾人一樣,,服從黨與政府的領(lǐng)導(dǎo),,勤耕守法,,不應(yīng)特殊。請(qǐng)你們不要因?yàn)槲募沂俏业挠H戚,,覺(jué)得不好放手管理……”信的內(nèi)容不長(zhǎng),,卻蘊(yùn)含著一代偉人的清風(fēng)正氣和人格力量,彰顯了共產(chǎn)黨人的鮮明特色和光榮傳統(tǒng),。

“廉者,,政之本也。”廉潔自律是永恒話題,,也是終身課題,是黨員干部的立身之本,、處世之道,。習(xí)近平總書(shū)記指出:“一個(gè)人能否廉潔自律,最大的誘惑是自己,,最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己,。一個(gè)人戰(zhàn)勝不了自己,制度設(shè)計(jì)得再縝密,,也會(huì)‘法令滋彰,,盜賊多有’。”新的歷史條件下,,黨員干部應(yīng)始終保持共產(chǎn)黨人的高尚品格,,在嚴(yán)格自律上作出表率,永葆清正廉潔的政治本色,。

堅(jiān)持高線 守住底線

“清貧,,潔白樸素的生活,正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方,!”這是方志敏在《清貧》中寫(xiě)下的句子,。1935年1月,由于叛徒告密,,方志敏不幸被捕,。國(guó)民黨士兵認(rèn)為,像他這樣的“大官”肯定帶著很多錢(qián),,但搜遍其全身只找到一塊舊懷表和一支鋼筆,。方志敏告訴他們:“想從我這里發(fā)洋財(cái),是想錯(cuò)了”“我不比你們國(guó)民黨當(dāng)官,,個(gè)個(gè)都有錢(qián)……我們革命不是為著發(fā)財(cái),。”他的口袋里沒(méi)有一個(gè)銅板,卻盛滿了“冰壺玉尺,,纖塵弗污”的高節(jié),。面對(duì)敵人的威逼利誘,,方志敏在遺稿中寫(xiě)下:“為著主義的信仰,階級(jí)的解放,,抱定了斗爭(zhēng)到底的決心,,所以生活雖然艱苦,而精神還是非常愉快的,。”在獄中,,他以不屈的革命意志和高尚的人格魅力,與敵人進(jìn)行信仰交鋒,,最終感化了多名國(guó)民黨人,,使得獄中寫(xiě)下的文稿得以帶出。

耐人尋味的是,,共產(chǎn)黨人的廉潔還從另一個(gè)側(cè)面反映出來(lái):過(guò)去國(guó)民黨認(rèn)定誰(shuí)是“共黨分子”,,一個(gè)重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)竟然是“不貪污”。按照這個(gè)邏輯推斷,,不貪污的是共產(chǎn)黨,,那么貪污的自然就是國(guó)民黨了。當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的腐敗,,是自上而下的普遍現(xiàn)象,。1944年,美國(guó)駐華使館外交官謝偉思給美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)了一份“中國(guó)的局勢(shì)和關(guān)于美國(guó)政策的建議”,,其中就提到:“(重慶)政府和軍事機(jī)構(gòu)從上層到基層到處都是空前規(guī)模和明目張膽的貪污腐敗,,綱紀(jì)廢弛。”對(duì)此,,蔣介石在1948年的一次講演中痛心疾首地說(shuō):“老實(shí)說(shuō),,在古今中外任何革命黨都沒(méi)有像我們今天這樣頹唐和腐敗,也沒(méi)有像我們今天這樣的沒(méi)有精神,,沒(méi)有紀(jì)律,,更沒(méi)有是非標(biāo)準(zhǔn),這樣的黨早就應(yīng)該被消滅,、被淘汰了,。”他后來(lái)在日記中寫(xiě)道:“黨、政,、軍干部之自私,、無(wú)能、散漫,、腐敗不可救藥”,,并在日記里直言不諱地流露了對(duì)共產(chǎn)黨的欣賞,而他所稱(chēng)贊的每一樣?xùn)|西,也正是國(guó)民黨缺乏的,,如組織嚴(yán)密,、紀(jì)律嚴(yán)厲、主義第一等,。

可見(jiàn),,心中有信仰,行動(dòng)有紀(jì)律,,是共產(chǎn)黨人戰(zhàn)無(wú)不勝的力量源泉,。理想信念是目標(biāo),是高線,,筑牢了“不想腐”的思想防線,。黨紀(jì)國(guó)法是規(guī)則,是底線,,形成了“不敢腐”的震懾作用,。高線和底線看似兩條線,在根本上又是有機(jī)統(tǒng)一的,。事實(shí)上,只有追求高線才能真正守住底線,。思想高線如果生了銹,,就會(huì)失去奮斗的目標(biāo)和動(dòng)力,久而久之便忘記了初心,,忘記了共產(chǎn)黨是什么,、要干什么,底線也很難守得住,。而法紀(jì)底線一旦突破,,有了第一次就有第二次,有了第二次就有第三次,,越來(lái)越肆無(wú)忌憚,,黨性、道德,、操守必然全面潰堤決口,,最終滑向違法犯罪的深淵。新時(shí)代面對(duì)黨執(zhí)政環(huán)境的深刻變化,,面對(duì)影響黨的先進(jìn)性,、弱化黨的純潔性的復(fù)雜因素,黨員干部做到清白做人,、干凈做事,,就要忠誠(chéng)于黨的信仰不動(dòng)搖,嚴(yán)守黨的紀(jì)律不逾矩,,既堅(jiān)持用理想信念固本培元,、補(bǔ)鈣壯骨,,又時(shí)刻用黨紀(jì)國(guó)法嚴(yán)格規(guī)范行為,敬畏權(quán)力,、敬畏黨紀(jì)法規(guī),、敬畏人民,自覺(jué)同各種腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng),。

廉潔用權(quán) 克己奉公

2020年6月,,央視戲曲頻道《角兒來(lái)了》欄目特別策劃推出了一期專(zhuān)輯。節(jié)目最后,,著名豫劇演員賈文龍現(xiàn)場(chǎng)演唱了豫劇《焦裕祿》片段,。他手拄一把鐵鍬,身穿一件褪色的中山裝,,露出松垮了的薄毛衣……看到經(jīng)典的焦裕祿形象再現(xiàn)熒屏,,聽(tīng)到劇中那直擊人心的唱詞:“心中想著老百姓,就不會(huì)只為臉面爭(zhēng)虛名,;心中想著老百姓,,就不會(huì)貪圖私利把百姓坑”,很多觀眾被感染打動(dòng),,禁不住熱淚盈眶,。

“百姓誰(shuí)不愛(ài)好官?”在影視戲曲中,,一段段有關(guān)焦裕祿廉潔奉公的往事,,勾勒出那個(gè)頂風(fēng)冒沙、蹚水排澇,、務(wù)實(shí)為民的身影,。焦裕祿經(jīng)常深入村民家中訪貧問(wèn)苦,但他探訪時(shí)從不吃群眾一碗飯,、不喝群眾一杯水,。“任何時(shí)候都不搞特殊化”,這樣一條近乎苛刻的原則,,卻被他融到生活中的一飲一食里,。在蘭考工作470多天,他沒(méi)有占過(guò)公家一分錢(qián)的便宜,。為了防止干部利用手中的權(quán)力為自己和親屬謀取好處,,焦裕祿起草了一個(gè)實(shí)在而具體的通知,即有名的“干部10不準(zhǔn)”:“不準(zhǔn)用國(guó)家的或集體的糧款大吃大喝,,請(qǐng)客送禮”“不準(zhǔn)揮霍浪費(fèi)糧食”“誰(shuí)看戲誰(shuí)拿錢(qián),,誰(shuí)吃喝誰(shuí)拿糧”“不準(zhǔn)利用職權(quán)到生產(chǎn)隊(duì)或其他部門(mén)索取物資”……每一個(gè)“不準(zhǔn)”,都是對(duì)特權(quán)思想的批評(píng),是對(duì)“權(quán)力任性”的約束,,為蘭考干部劃下了廉潔用權(quán)的界限,。“10不準(zhǔn)”推行后,干部們吃苦在前,,真正成了老百姓的“自己人”,,推動(dòng)蘭考面貌往好的方向逐漸前進(jìn)。

歲月輪轉(zhuǎn),,滄桑變遷,。當(dāng)年的沙丘已成沃土,1992年蘭考縣被授予全國(guó)平原綠化先進(jìn)縣,、全國(guó)綠化模范縣稱(chēng)號(hào),,2017年提前兌現(xiàn)了“三年脫貧”的莊嚴(yán)承諾。如今,,焦裕祿干部學(xué)院正門(mén)前的廣場(chǎng),,常年吸引著絡(luò)繹不絕的人前來(lái)瞻仰焦裕祿當(dāng)年親手栽下的泡桐樹(shù)。這些幼苗如今已長(zhǎng)成參天大樹(shù),,被人們親切地稱(chēng)為“焦桐”,。一棵泡桐映初心。“焦桐”是長(zhǎng)在蘭考人民心中的樹(shù),,也是涵養(yǎng)廣大黨員干部的精神之樹(shù),。黨員干部只有像泡桐樹(shù)一樣深深扎根大地,挺立于億萬(wàn)人民心間,,才不會(huì)忘記為什么要出發(fā)、要到哪里去,,才不容易走散了,、走丟了。我們要經(jīng)常想一想,,手中的權(quán)力是從哪里來(lái)的,、應(yīng)該為誰(shuí)所用這個(gè)重要問(wèn)題,堅(jiān)持秉公用權(quán),、事事出于公心,,不搞特殊、不謀私利,,把人民的利益放在首位,,真心實(shí)意為民辦實(shí)事、為民促發(fā)展,,用自己的辛苦解群眾的疾苦,,努力做“黨的好干部”“人民的好公仆”。習(xí)近平同志在《念奴嬌·追思焦裕祿》中寫(xiě)道:“路漫漫其修遠(yuǎn)矣,兩袖清風(fēng)來(lái)去,。為官一任,,造福一方,遂了平生意”,,真切表達(dá)了對(duì)焦裕祿精神的深情贊頌,。時(shí)光流逝,精神永恒,。“親民愛(ài)民,、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí),、迎難而上,、無(wú)私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神,如同一支永不熄滅的火炬照亮了新時(shí)代的趕考之路,,始終感動(dòng)著我們,、激勵(lì)著我們。共產(chǎn)黨人就要像焦裕祿那樣行得正,、坐得端,、立得住,把為民造福作為最重要的政績(jī),,為黨的事業(yè),、人民的幸福不懈努力。

尚儉戒奢 艱苦奮斗

“歷覽前賢國(guó)與家,,成由勤儉破由奢,。”無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)告訴我們,艱苦奮斗才能成就海晏河清之業(yè),,驕奢淫逸必遭荊棘銅駝之悲,。我們黨從創(chuàng)立之初,就大力倡導(dǎo)和培育艱苦奮斗,、勤儉節(jié)約的作風(fēng),。延安時(shí)期,美國(guó)記者斯諾親眼目睹了毛澤東住在簡(jiǎn)陋窯洞,、周恩來(lái)睡在草席土炕上,、彭德懷穿的背心是用繳獲敵人的降落傘做的、林伯渠戴著繩子系著的斷腿眼鏡,,而不怕轟炸的“高等學(xué)府”——中國(guó)人民抗日軍事政治大學(xué),,是“以窯洞為教室,石頭磚塊為桌椅,,石灰泥土糊的墻為黑板”……從這些細(xì)節(jié)中,,他感受到中國(guó)共產(chǎn)黨人身上的偉大力量,,并稱(chēng)之為“東方魔力”“興國(guó)之光”。歷史果如其言,,這股力量,、這道光芒,驅(qū)使革命隊(duì)伍以艱礪志,、無(wú)堅(jiān)不摧,,星星之火終成燎原之勢(shì),把勝利從陜北推向全國(guó),。

就在新中國(guó)成立前夕,,即將“進(jìn)京趕考”的中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)了七屆二中全會(huì)。會(huì)上,,毛澤東同志及時(shí)覺(jué)察到由于革命的勝利黨內(nèi)可能滋生不良情緒,,深刻警示全黨同志要?jiǎng)?wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎,、不驕,、不躁的作風(fēng),務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng),。根據(jù)他的提議,,全會(huì)作出了“不做壽、不送禮,、少敬酒,、少拍掌、不以人名作地名,、不要把中國(guó)同志同馬恩列斯平列”的六條規(guī)定,。歷史川流不息,時(shí)代考卷常新,。2013年7月,,黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)始不久,習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到自己聯(lián)系的河北省調(diào)研指導(dǎo),。在西柏坡紀(jì)念館內(nèi)記載這六條規(guī)定的展板前,,他駐足良久,,一一對(duì)照著說(shuō):“不做壽,,這條做到了;不送禮,,這個(gè)還有問(wèn)題,,所以反‘四風(fēng)’要解決這個(gè)問(wèn)題;少敬酒,,現(xiàn)在公款吃喝得到遏制,,關(guān)鍵是要堅(jiān)持下去,;少拍掌,我們也提倡,;不以人名命名地名,,這一條堅(jiān)持下來(lái)了;第六條,,我們黨對(duì)此有清醒的認(rèn)識(shí)……”

也許有人會(huì)說(shuō),,經(jīng)過(guò)70多年的發(fā)展,我們的生活已發(fā)生翻天覆地的變化,,還需要像過(guò)去那樣提倡艱苦樸素嗎,?其實(shí),面對(duì)物質(zhì)生活條件的極大改觀,,更需要保持清醒,。勤儉興邦的道理,并未隨時(shí)代變化而過(guò)時(shí),。我們今天所擁有的一切,,都是克勤于邦、克儉于家換來(lái)的,,實(shí)現(xiàn)美好的明天仍然離不開(kāi)艱苦奮斗,、勤儉節(jié)約。俗話說(shuō)得好,,興家猶如針挑土,,敗家好似浪淘沙。一旦丟棄了艱苦奮斗的精神,,生活上便很容易腐化墮落,,生活的腐化則必然導(dǎo)致人為物累、心為形役,,經(jīng)濟(jì)上的貪婪最終成為自毀長(zhǎng)城的開(kāi)始,。不難發(fā)現(xiàn),很多腐敗分子都伴隨有丟失樸素作風(fēng),、追求奢侈享樂(lè)的問(wèn)題,。“奢靡之始,危亡之漸,。”無(wú)論時(shí)代如何變遷,,共產(chǎn)黨人都要始終牢記清廉是福、貪欲是禍的道理,,從一絲一粒,、一厘一毫、一分一文做起,,把尚儉戒奢當(dāng)作一種習(xí)慣,,一種生活方式,,讓艱苦奮斗成為自覺(jué)追求、時(shí)代新風(fēng),。

正心修身 涵養(yǎng)文化

廣州越秀公園內(nèi)的長(zhǎng)廊中,,陳列著一塊高大石碑,碑上刻有“貪泉”兩個(gè)大字,。據(jù)史書(shū)記載,,廣州西郊的石門(mén)有一貪泉,人若飲用泉水,,哪怕是廉潔之士也會(huì)變得貪婪成性,。東晉時(shí)期,著名廉吏吳隱之被任命為廣州刺史,,在經(jīng)過(guò)石門(mén)時(shí)聽(tīng)聞“貪泉”之說(shuō)卻不以為然,,手捧泉水而飲,并賦詩(shī)一首:古人云此水,,一歃懷千金,。試使夷齊飲,終當(dāng)不易心,。這個(gè)故事告訴我們,,廉者自廉,貪者自貪,,與外部環(huán)境無(wú)關(guān),。一個(gè)人能否保持清廉,關(guān)鍵取決于自己,,從根本上說(shuō)靠的是“自身硬”,。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來(lái)把正心修身作為做官的基礎(chǔ)和根本,強(qiáng)調(diào)通過(guò)自我修煉,、自我凈化提升從政的道德境界,。千載之下,猶有回響,。中國(guó)共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者,,不斷與時(shí)俱進(jìn)地豐富發(fā)展廉潔文化的思想內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。早在紅軍時(shí)期,,我們黨就教育黨員干部要做手腳干凈,、沒(méi)有腐敗想法的共產(chǎn)黨員。為了提高黨員的黨性修養(yǎng),,1939年劉少奇同志在延安馬列學(xué)院發(fā)表了《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》演講,,隨后整理成書(shū),。書(shū)中要求“每個(gè)黨員都必須從各方面加強(qiáng)自己的鍛煉和修養(yǎng)”,,指出對(duì)于認(rèn)真進(jìn)行道德修養(yǎng)的共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō),,“即使在他個(gè)人獨(dú)立工作、無(wú)人監(jiān)督,、有做各種壞事的可能的時(shí)候,,他能夠‘慎獨(dú)’,不做任何壞事,。”這部光輝著作被譽(yù)為“一部培養(yǎng)合格的成熟的共產(chǎn)黨員的教科書(shū)”,,一經(jīng)發(fā)表便迅速在黨內(nèi)引起轟動(dòng),教育和滋養(yǎng)了一代又一代共產(chǎn)黨人,。

如果把黨員干部的修養(yǎng)比作大樓地基,,那么地基打得越牢固,樓就建得越高越好,。黨的十八大以來(lái),,習(xí)近平總書(shū)記高度重視教育、引導(dǎo)黨員干部提升黨性修養(yǎng),,提出修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”這一重大命題,,全方位扎實(shí)推進(jìn)新時(shí)代廉潔文化建設(shè),要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭樹(shù)新風(fēng),、揚(yáng)正氣,,把傳統(tǒng)的內(nèi)省工夫創(chuàng)新性發(fā)展為共產(chǎn)黨人主觀世界的改造。“人人自有定盤(pán)針,,萬(wàn)化根源總在心,。”古人尚且如此,黨員干部更應(yīng)“修其心,,治其身”,,以高尚道德砥礪品格,用革命文化,、社會(huì)主義先進(jìn)文化,、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正心明德,遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,,善養(yǎng)浩然之氣,,鍛造金剛不壞之身。惟有如此,,才能在直面是與非,、正與邪、廉與貪時(shí),,依靠高度的自覺(jué),、定力和靜氣,遏制住內(nèi)心深處最初的那一閃念,,頂?shù)米⊥饨缧涡紊恼T惑和圍獵,。不僅自己要做到“畢生自修無(wú)盡期”,,還要注重樹(shù)立良好家風(fēng)家教,傳遞廉潔基因,,讓好的家風(fēng)如清新純凈的空氣充盈家庭,。正所謂“一家仁,一國(guó)興仁,;一家讓?zhuān)粐?guó)興讓”,,有了清廉家風(fēng),方能涵育清正作風(fēng),,淳正黨風(fēng)政風(fēng),。

(來(lái)源:共產(chǎn)黨員網(wǎng))

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